Estos cuatro aspiran a ser cursos conectados con el mundo de la experiencia práctica y las vivencias del estudiante, no con la teoría abstracta, como suelen ser muchos cursos de este tipo a nivel de la educación superior. De lo que se trata es de encarnar esta comprensión de la acción humana en el mundo en la experiencia misma del participante.
Estas asignaturas buscan constituirse en un espacio de aprendizaje donde el estudiante signifique en su proyecto de vida (profesional y/o artístico), las habilidades y conocimientos adquiridos en las asignaturas propias de la profesión. Es un espacio complementario y fundamental, de desarrollo de las potencialidades humanas, en virtud de generar las habilidades esenciales para actuar y generar valor en el mundo con el oficio aprendido. Generar sentido desde el propio proyecto, en comunidades y redes, desde emprendimientos personales y colectivos, desde la empleabilidad con sentido.
De este modo el perfil de egreso se ve reforzado, teniendo en cuenta que la Misión y Visión de Arcos tiene como vocación formar expertos en su oficio, con reflexión crítica, capacidad creadora, comprometidos en sus actividades laborales y emprendimientos personales. Buscan instalar la capacidad del aprendizaje permanente, habilidades humanas que posibilitan la resilencia efectiva en un mundo cambiante donde las nuevas configuraciones sociales abren nuevos espacios de significación y prácticas. Donde el mundo laboral pasa cada vez más por habilidades y competencias de escucha activa, generación de sentidos, construcción de espacios colectivos, de emprendimientos, negociaciones y transformaciones fluctuantes. Buscan, en otras palabras, instalar en los estudiantes la capacidad de constituirse en oferta, en posibilidad, en futuro, para los otros, para la sociedad.
ASIGNATURAS
I. CONOCIMIENTO Y COMUNICACIÓN
El primer curso corresponde al tema Conocimiento y Comunicación, cuyos ejes apuntan a los problemas y habilidades del aprendizaje, la cognición, entendida como enacción y de la comunicación, entendida como coordinación de acciones y sintonización de escuchas/preocupaciones.
Respecto de la noción de “escuchar”, se comprende como horizonte interpretativo básico, como una de las competencias más importantes del ser humano. Para la construcción de relaciones, interpretamos la vida, nos proyectamos al futuro, definimos nuestra capacidad de aprendizaje y transformación de mundos. Lo clave es el entendimiento de escuchar como interpretar. Básicamente desde la visión propuesta por la tradición hermenéutica cultivada por Heidegger y Gadamer, re-examinada por el profesor Hubert Dreyfus.
El curso debe desarrollar esa capacidad fundamental a través de ejemplos, ejercicios y espacios de práctica para verificar escuchas, preguntas, indagaciones y predisposiciones envaraos niveles de escucha activa.
II. NARRATIVAS E IDENTIDAD
Se ha elaborado este programa pues se considera fundamental que nuestros estudiantes desarrollen una comprensión del fenómeno de la identidad pública y su construcción, a partir de narrativas y relatos generadores de sentidos y significados, tanto de nosotros mismos como de otras personas o entidades sociales y culturales.
Lo primero a explicitar es que en un afán de dar sentido a las distintas cosas que hacemos en nuestras vidas, las personas construimos y narramos historias. Estas historias o narrativas, entendidas como conversaciones acerca de quienes somos, nos permiten dar coherencia y unidad a nuestras vidas. Son razones o explicaciones para nuestras acciones o lo que nos ha sucedido. Y se afianzan o insertan en contextos narrativos e históricos más amplios. Como por ejemplo, aquellos mitos y mega relatos que constituyen elementos esenciales de nuestra cultura.
Aunque continuamente componemos y recomponemos estas historias, somos bastante ciegos a ellas y su importancia. No reconocemos la forma en que determinan nuestros horizontes de posibilidades. Por ejemplo, las historias que nos contamos acerca de nuestra salud o nuestro cuerpo condicionan los espacios posibles donde actuaremos. Así podemos dar más ejemplos, de la familia, el dinero, carrera o trabajo, etc.
Lo que queremos colocar de relieve es que estas narrativas forman parte del trasfondo en que nos movemos, desarrollamos nuestros intereses o hacemos planes hacia el futuro. Y por lo tanto, un profesional o especialista egresado de Arcos, al considerarlas ampliará su campo de posibilidades para moverse en una industria donde la producción de significados e identidades es crucial.
III. COMUNIDADES Y REDES
Hasta ahora los estudiantes han transitado por la secuencia anterior de dos semestres consecutivos. En un primer nivel han abordado la comprensión del aprendizaje y del conocimiento, de la comunicación y sus acciones lingüísticas generativas fundamentales, y en un segundo, la comprensión de su identidad a partir de narrativas que la constituyen en diferentes espacios.
Ahora proponemos encaminarnos hacia lo que podemos denominar el entorno social actual con el propósito de desarrollar las habilidades de inserción crítica y colaborativa en un mundo que se mueve a través de vínculos, comunidades y redes, con el propósito a aprender a construir poder de acción.
Este es un curso orientado a examinar el fenómeno de cómo desde nuestra identidad, desde la experiencia de quienes somos y desde nuestras declaraciones de identidad futura (carrera, trabajo, ciudadanía, etc.), podemos construir poder social, entendido como capacidad de acción diferencial a través de nuestros vínculos en estas mismas comunidades y redes a que pertenecemos o con las que nos sentimos identificados.
Lo primero es observar lo que nos ocurre con la experiencia de estar insertos en comunidades y redes, de observar cuáles son nuestros discursos. Luego, desarrollar experiencias de indagar en las preocupaciones de esas comunidades, escuchando a personas relevantes para articular ofertas/cambios/sentidos/mejoras/aprendizajes/innovaciones posibles. Sea desde un espacio de nuestro propio oficio/profesión en formación o simplemente como ciudadanía.
El proceso central debiera ser el proceso de inserción para el cambio, para proponer y gestionar esa “pequeña” (o gran) transformación en la comunidad elegida, reiteramos desde un sentido crítico , y a la vez, de colaboración y servicio. Nuestra sugerencia, por las propias limitantes de tiempo de duración del curso, es de comenzar con el entorno cercano, escuela, casa, barrio, trabajo, para llegar a comunidades mayores.
En una mirada más amplia, según el sociólogo de prestigio mundial, Manuel Castells, a quien seguiremos en el contexto global del programa, el poder es primariamente ejercido por el proceso de construcción de significados en que la mente humana, a través de procesos de comunicación de variados tipos, enactúa en redes locales y globales. El poder no es una cosa que proviene del aparato del estado y sus instituciones, que puede entenderse sólo como autoridad, violencia e intimidación. El poder existe porque la gente atribuye significados simbólicos bajo un contexto cultural. Significados que se construyen en espacios de comunicación de masas, que hoy son más abiertos y diversos y que se pueden desarrollar en relaciones entre redes y flujos de información e imágenes participativos y creativos.
Hoy en la sociedad red se ha configurado un paradigma basado en múltiples realidades en que operamos simultáneamente. Una suerte de red de redes como espacio de interpretación y comprensión de la diversidad y complejidad. El modelo es la red neuronal con sus nodos y flujos de energía. Desde ahí se configuran nuevas imágenes del mundo que caracterizan la circunstancia donde se forma culturalmente el hombre y la mujer contemporáneos. Esto es válido para la ciencia y las artes, Para el nano mundo y el macro mundo, para las dimensiones de la información y el conocimiento. En la dimensión urbana y ecológica. El ejemplo supremo es la red de Internet como nuevo imaginario del mundo.
En ese contexto necesitamos desarrollar habilidades no sólo de insertarnos en redes y comunidades, sino de construirlas e intervenir en/desde ellas en nuestros trabajos y proyectos. En términos generales, ese es el sentido del curso. El espacio es del campo de la especialidad, o en el campo de ciudadanía. Y los trabajos del curso deberán estar orientados a lo grupal, desde la primera sesión. Que la noción y la experiencia de lo colectivo y de lo social, impregne el espíritu del curso y sus participantes .
Al fin y al cabo, lo básico de la educación es tocar el espíritu del estudiante e impregnarlo de nuevos sentidos.
IV. EMPRENDIMIENTO Y EMPLEABILIDAD
Este curso corresponde al último de cuatro cursos transversales de las carreras de especialidades. Su propósito es desarrollar habilidades fundamentales para insertarse en trabajos reales, construir ofertas y gestionar proyectos que generen valor a clientes. A la vez, diseñar formas de presentación pública de trabajos y experiencias realizadas, y sostener entrevistas de trabajo.
Habilidades a desarrollar:
1. Identificar fortalezas y debilidades para aprender y gestionar ofertas de trabajo.
2. Emprendimiento, apropiación y realización de proyectos como compromiso pleno.
3. Prácticas de trabajo en equipo.
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